Праздник Преображения имеет свою особенность. В этот день совершается в церкви освящение гроздий, т. е. винограда, а где нет винограда - яблок и других плодов. Понятно, почему для этого избран праздник Преображения, - потому что ко времени его поспевают, по большей части, садовые плоды, и оканчивается жатва на полях.

Почему Господь для явления апостолам Славы Своего Преображения возводит их на Фавор, а не на какую-либо другую гору? Фавор, в переводе с древнееврейского, означает чертог чистоты и света. Поэтому Господь и возводит их на Фавор, чтобы апостолы от самого названия горы получили наставление о том, что желающий присутствовать при явлении Божественной Славы должен, прежде всего, иметь совесть свою подобной чертогу чистоты, достойному принять в себя свет благодати Божией. Здесь указания христианину, хотящему преодолеть невидимого врага (диавола) и наводимую им греховную силу: пусть он прежде взойдет на Фавор сердечной чистоты, пусть очистит истинным покаянием свою совесть и преобразится от злой жизни в добродетельную - облечется в броню правды и примет вся оружия Божия (Еф.6,13), - тогда без особенного труда он одержит победу над вражьей силой.

исус Христос благоволил странствовать по земле, сокрыв сияние Своей Славы под обычным человеческим обликом. Лишь Ангелы, незримо окружавшие Его, созерцали изливаемый Спасителем Божественный Свет и изумлялись безмерному его снисхождению. Но вот настал час - и преобразился Господь перед апостолами, и просияло Лицо Его, как солнце, и одежды Его сделались белыми, как снег (Мф.17,2). Слаб человеческий язык для описания Божественных Тайн, и в словах евангелиста мы видим лишь бледный отблеск чуда Преображения, слышим лишь глухой намек на охватившее в тот миг апостолов чувство неземного блаженства.

1922 г. в России начался голод. Большевики решили воспользоваться им, чтобы усилить репрессии против Церкви: ''Чем большее число представителей реакционной буржуазии и реакционного духовенства удастся нам по этому поводу расстрелять, тем лучше'', - писал в секретном письме В. И. Ульянов (Ленин). Только по официальным данным, было расстреляно и замучено 2691 священномученик, 1962 преподобномученика, 3447 преподобномучениц. В ночь с 12 на 13 августа 1922 г. был расстрелян глубоко почитаемый в народе Петроградской епархии митрополит Вениамин (Казанский) и с ним архимандрит Сергий, и несколько церковных деятелей. На суде Владыка-мученик сказал: ''Я не знаю, что вы мне объявите в своем приговоре - жизнь или смерть, но чтобы вы ни провозгласили - я с одинаковым благоговением обращу очи свои горе, возложу на себя крестное знамение и скажу: Слава Тебе, Господи Боже, за все''.

1164 г. случилось греческому царю Мануилу и русскому князю Андрею Боголюбскому выступить на брань: Мануил пошел против сарацин, а Андрей Боголюбский - против камских болгар. Святой благоверный князь Андрей взял с собой в поход Владимирскую икону Божией Матери и Святой Крест Господень. Перед битвой князь всю ночь молился о даровании ему победы. Молитва его была услышана - болгары были разбиты. И в день его славной победы случилось ему видеть великое чудо: от образа Спасителя на его княжеском знамени, от Креста и иконы Божией Матери излился таинственный свет и озарил все его войско. Князь написал об этом греческому царю, который также в этот день одержал победу помощью Божией Матери и видел аналогичное знамение от Креста и иконы Пресвятой Богородицы. В память об этом событии 14 августа был установлен праздник происхождения, т.е. прохождения честного Креста Господня: вспоминается изнесение Креста перед дружиной русского князя, а также явная помощь и покров Божией Матери русскому войску.

На всенощном бдении под этот праздник из алтаря износится Крест, а после праздничной Литургии совершается водоосвящение. ''Спасом на водах'', ''мокрым Спасом'' называли этот день на Руси. Русские крестьяне имели обычай кропить этой водой урожай плодов, веря, что от этого плоды будут лучше храниться. В этот день начинается Успенский пост.

становлен в честь Успения Пресвятой Богородицы. Сама Божия Матерь, готовясь отойти в вечную жизнь, постоянно постилась и молилась. Нам же, духовно немощным и слабым, тем более следует как можно чаще прибегать к посту, обращаясь к Пресвятой Деве за помощью во всякой нужде и скорби. Этот пост длится всего две недели, но по строгости подобен Великому. Рыба разрешается только в день Преображения Господня (19 авг.), а если конец поста (Успение) придется на среду или пятницу, то этот день также рыбный. Понедельник, среда, пятница - холодная пища без масла, вторник и четверг - горячая пища без масла, суббота и воскресение - пища с растительным маслом.

одился в с. Елохове, близ Москвы, в семье простых крестьян. В 16 лет он оставил родительский дом и уехал в Москву. ''От юности отринув всяческие сладости телесные'', принял на себя подвиг юродства Христа ради. Изнуряя свое тело ношением железных вериг, постом и бдением, блаженный ходил по Москве полунагой, терпя трескучие морозы и палящий зной. То в иносказаниях и знаках, то прямо и откровенно, он предсказывал напасть в наказание за грехи или благополучие в награду за добродетель. Блаженный Василий наставлял на путь добра на улицах и площадях, в корчмах и в царских палатах. Самому царю Иоанну Грозному преподавал уроки благочестия. Нередко народ осыпал Христа ради юродивого насмешками и побоями, но он все сносил с терпением и кротостью. Ночь блаженный проводил на паперти церковной в молитве и богомыслии. Бог прославил Своего праведника даром прозорливости и чудес. После 72-летних подвигов блаж. Василий мирно скончался 88-летним старцем в 1552 г. Сам царь Иоанн Грозный нес тело его на погребение. Св. Василий был захоронен в Москве на Троицком кладбище, близ Спасских ворот, где впоследствии царем Иоанном Грозным был воздвигнут (в память взятия Казани 1 окт. 1552 г.) собор Покрова Богородицы, в нижнем храме которого в 1558 г. и были положены обретенные мощи св. Василия. С этого времени Покровский собор в народе стал называться собором Василия Блаженного. Прославившиеся многочисленными чудесами мощи святого почивают под спудом в серебряно-вызолоченной украшенной жемчугом и драгоценными камнями гробнице, над нею находятся тяжелые железные вериги.

Празднование блаж. Василию было установлено в 1588 г. 15 (2) августа.

АПОЛОГЕТИКА

С точки зрения былой нормальной жизни - будь то в России, Америке или Западной Европе - жизнь сегодняшняя поражает своей ненормальностью. Понятия власти и законопослушания, скромности и вежливости, учтивости и приличия - все чудовищно изменено, поставлено с ног на голову. И лишь немногие (в основном христиане) еще держатся ''старомодных'' правил и привычек. Мы избаловались и ''зажрались'' - так можно охарактеризовать сегодняшнее состояние общества.

Сызмальства дитя в семье является этаким божком: потрафляют всем его прихотям, окружают всеми мыслимыми удобствами. Куда уж там до строгого христианского воспитания! Желания ребенка возводят в закон. Вырастает такое дитя и, естественно, не отказывает себе и в дальнейшем в привычных удовольствиях, радостях и удобствах, новых ''взрослых'' игрушках.