в. Варвара была единственной дочерью знатного и богатого язычника Диоскора, который по смерти своей жены, сосредоточил всю свою любовь на дочери. Красотою Варвара превосходила всех своих сверстниц. Боясь, что дочь будет общаться с людьми, ниже ее происхождения, отец выстроил для нее великолепное жилище с высокой башней. В своем одиночестве юная дева находила утешение сидеть у окна своей башни и любоваться красотой окрестностей. Созерцание предметов и явлений природы и размышления о них поселили в ее сердце сомнение в истинности языческих богов, привели ее к мысли о Едином Премудром Создателе мира. Мудрая дева пламенно желала познать истинного Бога. Когда она пришла в совершенный возраст, Диоскор стал предлагать ей разных именитых женихов, но она отвечала решительным отказом. По тайному Промыслу Божию св. Варвара сблизилась с христианскими девами и от них получила первые понятия об истинном Боге и Господе Иисусе Христе. Потом по ее желанию к ней явился пресвитер и наставил правилам христианской жизни, совершил над ней таинство св. Крещения. Она, сочетавшись Христу, решилась навсегда принадлежать Ему Единому. Отец, узнав об обращении своей дочери в христианство, воспылал к ней безумной ненавистью и злобой. В припадке ярости он тут же хотел зарубить ее мечом, но Варваре удалось бежать. Она скрылась в расступившейся пред нею силою Божией каменной горе. Но по указанию одного пастуха, Диоскор нашел дочь и стал жестоко истязать ее. Ни уговоры, ни угрозы не могли поколебать в юной деве веру во Христа. Она мудро обличила всю тщету мертвых языческих идолов и безумие поклоняющихся им. Тогда ожесточенный отец, отрекшись от дочери, предал ее игемону Мартиану с просьбой употребить все роды мучений, чтобы отвратить ее от Христа. Прельстившись красотой св. Варвары, игемон ласками и уговорами пытался обольстить ее. Исповеданием единого истинного Бога и поруганием бездушных идолов отвечала ему св. мученица. Чудовищные по своей жестокости пытки претерпела она от своих мучителей. В темнице полуживая страдалица горячо молилась Господу об укреплении себя на еще большие муки. И Сам Господь Иисус Христос явился ''во свете неприступном заключенной в темнице, дерзати повелевая, и раны врачуя, и радость даруя''. После такого утешения с невыразимою радостью пошла св. дева на новые мучения и на саму смерть. Изнемогла вся злоба палачей пред ее терпением, и жестокосердный отец сам обезглавил свою дочь. Бесчеловечных мучителей Диоскора и Мартиана вскоре постигла внезапная казнь Божия: они были сожжены молнией.

Мощи св. Варвары в IV (или VI) веке были перенесены в Константинополь, где в честь ее был построен храм. В 1108 г. греческая царевна Варвара вступила в брак с киевским князем Святополком Изяславичем. Она привезла с собой мощи своей небесной покровительницы в Киев. В нашем Свято-Никольском соборе ларец с частицей мощей святой Варвары находится на Престоле, посвященном Великомученице. Святые мощи износятся на всеобщее поклонение при чтении акафиста св. Великомученице в каждый понедельник за вечерним богослужением.

н родился около 260 г. при императоре Валериане в Ликийском г. Патаре. Родители его, Феофан и Нонна, были благородны, богаты и благочестивы. Благодать Божия проявлялась знамениями на будущем святителе с самого младенчества. Будучи отроком, он уже проявлял наклонность к строгому воздержанию, уединению, часто посещал храмы Божие, любил молиться и читать Священное Писание. По просьбе дяди, епископа Патарского, Николай был отдан родителями на служение Господу и по достижении зрелого возраста, рукоположен во пресвитера. В этом сане он проводил еще более строгую жизнь, пребывая постоянно в бдении, посте и молитве. Во время паломничества дяди по святым местам, св. Николай управлял Патарской епархией, а по возвращении его, сам отправился в Иерусалим и в этом морском путешествии дважды укротил бурю. Возвратившись на родину, он, по внушению Божию, переселился в г. Миры, где вскоре был избран епископом и для всех являлся образцом несокрушимой веры, пламенной ревности по ней, благочестия, смирения, кротости и незлобия, чистоты и воздержания, человеколюбия и милосердия. Одежда и пища его были просты, двери дома - открыты для всех, все время он отдавал на служение Богу и ближним. При Диоклитиане он был заключен в тюрьму и был освобожден уже при воцарении Константина Великого. В 325 г. Святитель присутствовал на I Вселенском Соборе и явил свою особенную ревность к защите православия и к посрамлению лжеучения Ария. За свою глубокую истинно-христианскую любовь он еще при жизни именовался отцом обездоленных и утешителем страждущих. Прославленный от Господа даром чудотворений, он ''многа великая и преславная чудеса сотвори на земли и на мори, в бедах сущим помогая''. Св. Николай скончался в глубокой старости (около 343 - 352 г.) в г. Мирах, где и был погребен. На протяжении более полутора тысячи лет он остается скорым помощником всех, обращающихся к нему с молитвой. Когда в 1087 г. сарацины разорили Ликию, Святитель явился одному благочестивому священнику в г. Бари (Италия) и велел перенести свои мощи в этот город. Это повеление святого было исполнено, и с тех пор его мощи лежат в храме в г. Бари. От мощей истекает многоцелебное миро. (Память этого события отмечается 22 мая). В нашем соборе имеется икона святителя Николая с частицей его святых мощей, дарованная Высокопреосвященнейшим архиепископом Астанайским и Алматинским Алексием.

дин человек, проводивший грешную жизнь, тем не менее, очень чтил Пресвятую Богородицу и каждый день молился перед Ее иконой, с глубокой верой произнося архангельское приветствие: Радуйся, Благодатная!:Как-то раз, собираясь идти на греховное дело, перед выходом из дома, он обратился к иконе со своей обычной молитвой - и вдруг увидел, что икона словно ожила, а у Младенца открылись язвы на руках, на ногах и в боку, и из них хлынула кровь. ''О, Госпожа! Кто это сделал?'' - вскричал грешник, пав перед иконой на землю. ''Ты и прочие грешники вновь распинаете грехами своими Моего сына, как иудеи. Вы называете Меня милосердной. Зачем же оскорбляете Меня своими беззаконными делами?'' - отвечала Богородица. Грешник покаялся. Дважды повторяла Пресвятая Владычица наша Свою молитву о заблудшем и покаявшемся человеке, но Господь был неумолим. И уже хотела было Она опуститься на колени в молитве за грешника пред Божественным Сыном Своим, но была остановлена Им, напомнившим, что Закон повелевает чтить отца и мать. Так грешник обрел нечаянную радость покаяния и прощения. В память этого события была написана икона ''Нечаянная радость'', празднование которой совершается дважды в году: 14 мая и 22 декабря.

о имени твоему тако и житие твое. Что это значит? Каждая вещь, каждый предмет имеет свое имя. Имя обозначает свойство и отличительную черту предмета. Так, часами называют предмет, указывающий время, градусником - предмет, указывающий температуру. Каждый человек, в отличие от другого, тоже имеет свое имя. Вот и празднуемый ныне Святитель имеет имя Николай. Николай - слово греческое, оно означает ''победитель''. Но, скажите вы, мы никогда не слыхали, чтобы он был полководцем и побеждал супостатов, завоевывал города и вообще был военный. Да, но кроме обычной брани есть еще борьба. Это борьба внутренняя, борьба человека с самим собою. Каждый знает, что у него есть и добрые желания, и слова, и дела, но есть и злые желания, преступные дела, нехорошие слова. Достаточно проследить один день, и каждый заметит, что у него бывает и то, и другое. Плохое называется грехом, а хорошее - добродетелью. Человек сожалеет о плохом, нехорошем, но:опять делает его. Эту борьбу с грехом святой апостол Павел описывает так: ''Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю: Итак, я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих'' (Рим.7;19-23). У каждого из нас бывает борьба с грехом. Всякое повторение того или иного дела рождает привычку, повторяемая привычка, если это - дело греховное, обращается в страсть. Страсть - это почти неизлечимая хроническая болезнь души. Евангельский пример Иуды показывает, как страсть сребролюбия сделала его из Апостола - предателем. А литературные примеры Плюшкина у Гоголя, Скупого рыцаря у Пушкина показывают, как страсть, захватив всего человека - его ум, сердце и волю, губит его. Господь сказал: ''Всяк творяй грех, раб есть греха''. Христос избавил нас от греха, указал путь, дал благодать в помощь, и всякий, идущий за ним, побеждает грех.

Что же мы, пришедшие в храм молитвенно почтить Святителя, возьмем для себя из его примера? В чем наше сходство и единение с Николаем и в чем мы не схожи с ним? Единение наше состоит в том, что мы все так же, как и Святитель, - христиане. Мы все принадлежим к Единой, Святой, Соборной, Апостольской Церкви. Как и он, в церкви молимся, принимаем таинства, исповедуем тот же Символ веры. В этом наше единство со св. Николаем. А в чем разница? Здесь каждый пусть сам просмотрит себя пред Богом и своею совестью и скажет, христианин ли он по жизни, живет ли так, как требует Христос и Его Церковь. По жизни своей так ли мы сходны и едины со св. Николаем, как и в принадлежности к Церкви? Святитель был христианином и по имени, и по жизни. Таковы ли мы? Расспросивши себя перед Богом и своею совестью и почувствовав свои немощи и недостатки, думаю, что каждый вознесет молитвенный вопль к Богу и Святителю. '' Господи, Ты указал нам путь, дал благодатную помощь, дал образец христианской жизни в жизни Своего угодника, мы же не подражаем ему. Помоги нам! Укрепи и спаси! А ты, Святителю отче Николае, не оставляй нас и у Престола Святой Троицы поминай, нисходя к нашим слабостям, учитывая нашу любовь к тебе, учитывая, хотя и холодную, нашу веру в Господа Бога! Прими же, Николае Чудотворец, наши усердия, прими наши просьбы, прими наши молитвы, полюби нас, твоих детей!'' Святителю Христов, отче Николае, моли Бога о нас! Аминь.

Издание настоящего номера ''Никольского Благовеста'' осуществлено за счет пожертвования прихожанки нашего собора рабы Божией Любови.
Спаси, Господи, рабу Божию Любовь и ее чад Марию и Нину!

Рассылка на новости сайта Читателю предлагается три варианта: 1. Просмотр RSS-новостей сайта на Христианство.ру (для этого кликните на кнопке RSS и читайте страницу новостей) 2. Подписка через RSS, не требующая указания Е-мейл Для этого кликните на кнопке RSS и далее на кнопке "подписаться". 3. Если на странице RSS кнопка "подписаться" отсутствует, это означает, что Ваш браузер не поддерживает RSS Тогда подпишитесь на новости, введя свой Е-мейл ниже. Рассылка еженедельная, объем не более 10 Кбайт. Email:

© Свято-Никольский собор, 2000 - 2010
При использовании материалов ссылка на "Никольский Благовест" с указанием URL
(http://www.nikolay.orthodoxy.ru http://www.nikolski.kz, http://nikolski-sobor.narod.ru) обязательна!